Это приложение содержит краткую историю о рождении радикализма.

Что такое радикализм ??

Говоря о радикализме, масштаб очень широкий. Термин «радикализм» на самом деле не только предназначен для того, чтобы говорить о понимании и отношениях в религии, но и разговоре об идеологии, которая глубоко укоренилась в человеке и группе людей. Например, радикальные отношения в любви нации и штате Индонезия, которые проявляются в отношении патриотизма в результате внедренного чувства насинализма у человека и группы людей. Конечно, радикалы в любви нации и государства не ошибаются и не проблема, если это не вредит другим. На самом деле, как индонезийская нация, она должна быть радикальной в любви нации и государства.

В последнее время радикализм часто бывает, даже всегда ассоциируется с актами насилия, которые привели к террору горсткой людей во имя религиозной защиты. Это вызвано многими явлениями цели радикальных действий в форме террора, которое произошло в Индонезии в последние годы. Поэтому неудивительно, если литература, касающаяся индонезийского радикалистского движения, очень сильно найдена как в виде книг, так и в свободных статьях. Это вызвано многими явлениями цели радикальных действий в форме террора, которое произошло в Индонезии в последние годы. Ахмад Сифии Муфид изменил разницу между религиозным радикализмом и терроризмом. В терроризме предпринимаются попытки создать страх, ужас или жестокость со стороны человека или группы, в то время как радикализм не обязательно так. Несмотря на это, радикализм имеет потенциал для поднятия терроризма.

Радикализм в основном можно предотвратить, особенно путем посадки национализма посредством образования гражданства, в котором также обсуждаются исторические наблюдения. Таким образом, развитие учебных СМИ с использованием комических СМИ, в которых обсуждается исторические знания об исламской гармонии, преподаваемом святыми, - это Сунан Калиджага и Сунан Бонанг, которые загружены содержанием терпимости между религиозными общинами, затем добавлены в историю восстания DI/TII. Две истории, поднятые в комиксах, заполнены легкими разговорами и становятся как можно более привлекательными, чтобы студенты заинтересовались в чтении и не испытывали скуки. С поднятыми двумя историями его надежды смогли отразить радикализм, а также способствовать чувству национализма и отношения студенческого патриотизма. Студенты могут понять, что движение DI/TII является движением, которое не соответствует культурным принципам индонезийского общества и противоречит ценностям Панкасилы, а также дает понимание того, что ислам является религией, полной мира и гармонии, так что толерантность процветает в душах следующего поколения нации, наряду с гордостью индоунистской национальной культуры.

Что нового в последней версии 1.0